El Dr. Armando Alducin responde a la luz de la palabra "Preguntas y Respuestas". Sobre el apocalipsis, segunda venida del Señor, teología de la prosperidad, profetas y apóstoles de la actualidad... otras más.
viernes, 31 de enero de 2014
La Codependencia en el Ministerio Cristiano
El pastor codependiente debe confesar ante el Señor que hay una motivación egoísta en su ministerio, aunque parezca ser todo lo contrario. Este es un paso muy difícil de tomar.
En algunos círculos evangélicos se espera que el pastor sea un superhombre, sin tentaciones, perfecto, incansable.
Pastores codependientes César (no es su verdadero nombre, aunque su historia sí lo es) es un pastor que dejó el ministerio hace un año. Su historia es muy similar a la de otros pastores. En sus propias palabras nos decía con tristeza: «Me esforcé tanto por servir a mi iglesia que me olvidé por completo de atender a mi. Al final mi esposa me abandonó y la iglesia me despidió». César es un pastor codependiente.
Mario era el líder del grupo musical de su iglesia. Pasaba largas horas preparándose y ensayando la música de los servicios de la iglesia, pero no toleraba ninguna crítica y se molestaba cuando alguien le hacía alguna sugerencia. Su comentario: «Lo único que quiero es servir a Dios con lo mejor que tengo, pero en la iglesia no me lo agradecen. Por lo tanto me voy de la iglesia». La falta de tolerancia a los demás, la gran cantidad de horas que Mario invertía en el ministerio descuidando otras áreas de su vida, además de la motivación que tenía, lo califican como una persona codependiente.
Marta es maestra de escuela dominical y consejera en la iglesia. Su esposo es alcohólico y tiene tres hijos pequeños. Cuando su esposo se incorporó a la iglesia y abandonó su alcoholismo Marta dejó de servir en la iglesia. Su comentario fue: «Nadie parece necesitarme más en la iglesia. Todos buscan a mi esposo y ya se olvidaron de lo mucho que me he sacrificado por la iglesia?» Marta es codependiente.
He podido trabajar por algunos años con personas codependientes. Esto me ha llevado a estudiar el tema y la relación que existe entre la codependencia y el ministerio cristiano. Empecé a notar en algunos pastores y líderes los mismos rasgos de una conducta codependiente. Este artículo ha sido inspirado y facilitado por un grupo de apoyo compuesto principalmente por pastores y líderes que han reconocido su propia codependencia. Agradezco a estos hermanos su transparencia y disponibilidad a ser vulnerables.
La codependencia se ha definido como «la tendencia que tiene una persona insegura de sí misma a cubrir su inseguridad tratando de agradar a otras personas para ser aprobado o amado».
Pastores codependientes César (no es su verdadero nombre, aunque su historia sí lo es) es un pastor que dejó el ministerio hace un año. Su historia es muy similar a la de otros pastores. En sus propias palabras nos decía con tristeza: «Me esforcé tanto por servir a mi iglesia que me olvidé por completo de atender a mi. Al final mi esposa me abandonó y la iglesia me despidió». César es un pastor codependiente.
Mario era el líder del grupo musical de su iglesia. Pasaba largas horas preparándose y ensayando la música de los servicios de la iglesia, pero no toleraba ninguna crítica y se molestaba cuando alguien le hacía alguna sugerencia. Su comentario: «Lo único que quiero es servir a Dios con lo mejor que tengo, pero en la iglesia no me lo agradecen. Por lo tanto me voy de la iglesia». La falta de tolerancia a los demás, la gran cantidad de horas que Mario invertía en el ministerio descuidando otras áreas de su vida, además de la motivación que tenía, lo califican como una persona codependiente.
Marta es maestra de escuela dominical y consejera en la iglesia. Su esposo es alcohólico y tiene tres hijos pequeños. Cuando su esposo se incorporó a la iglesia y abandonó su alcoholismo Marta dejó de servir en la iglesia. Su comentario fue: «Nadie parece necesitarme más en la iglesia. Todos buscan a mi esposo y ya se olvidaron de lo mucho que me he sacrificado por la iglesia?» Marta es codependiente.
He podido trabajar por algunos años con personas codependientes. Esto me ha llevado a estudiar el tema y la relación que existe entre la codependencia y el ministerio cristiano. Empecé a notar en algunos pastores y líderes los mismos rasgos de una conducta codependiente. Este artículo ha sido inspirado y facilitado por un grupo de apoyo compuesto principalmente por pastores y líderes que han reconocido su propia codependencia. Agradezco a estos hermanos su transparencia y disponibilidad a ser vulnerables.
La codependencia se ha definido como «la tendencia que tiene una persona insegura de sí misma a cubrir su inseguridad tratando de agradar a otras personas para ser aprobado o amado».
La codependencia: Una adicción
El líder o pastor codependiente siente la necesidad de ser aprobado por otros, y se sacrifica al negarse en sus necesidades básicas a fin de que otras personas puedan aceptar su persona y su ministerio. La negación de uno mismo es un elemento necesario en el trabajo pastoral. La Biblia nos llama a ser siervos si queremos ser líderes. Jesús se negó a todo lo que Él era y se hizo siervo. Los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento son un ejemplo de negación de uno mismo por la causa del Reino de Dios. Sin embargo, hay una diferencia entre una saludable negación de uno mismo y una que es codependiente. La negación a nosotros mismos descrita en la Biblia es por causa del Reino de Dios, mientras que la negación de nosotros a causa de una conducta codependiente es motivada por necesidades enfermizas: al no sentirnos amados, aceptados o aprobados luchamos para que otros llenen en nosotros este vacío.
Recientemente, un líder vino a nuestro grupo de apoyo y dio una descripción muy buena de su conducta codependiente. Dijo: «Me volví como un mueble multiuso, siempre dispuesto a encajar en donde me necesitaran, siempre dispuesto a hacer un sacrificio por causa de los demás… » Desgraciadamente ésta es una conducta típica que se puede aplaudir en una iglesia, y más aún en congregaciones en las que hay falta de discernimiento y experiencia en esta área. A menudo el pastor codependiente no comprende que todos sus sacrificios son motivados por sus propias necesidades emocionales. El líder o pastor codependiente está en el camino correcto con la motivación equivocada, y, lamentablemente, sin saberlo promueve en la iglesia relaciones codependientes.
Todas las personas involucradas en el ministerio luchan con una necesidad de aprobación de parte de los demás. Esto es normal, pero se vuelve un problema cuando es la única motivación que gobierna nuestra vida y ministerio. Para el líder codependiente, esta necesidad de aprobación se convierte como en una adicción. Seguidamente anotamos cuatro características de una persona que sufre una adicción:
1. Es obsesivo/compulsivo.
2. Ha desarrollado tolerancia al objeto de su adicción.
3. Cuando no cuenta con el objeto de su adicción padece del síndrome de abstinencia
4. El objeto de su adicción le da satisfacción inmediata.
El pastor o líder codependiente padece de conductas obsesivo/ compulsivas:Es obsesivo cuando sólo puede pensar en su ministerio y es incapaz de enfocarse en lo que se sale de sus responsabilidades ministeriales. Es compulsivo cuando pasa de una actividad a otra, o de una idea a otra, dejando poco tiempo para descansar, recrease, evaluar o planear. Una persona compulsiva no se detiene, sino que está constantemente en algún tipo de actividad. Compartí una vez con un pastor que durante catorce años no había tomado un solo día de vacaciones. Su comentario fue: «No puedo pensar en algo que no sea la iglesia. No puedo verme fuera de la iglesia». Esta declaración lo califica como una persona con una conducta obsesiva/compulsiva. Lamentablemente la iglesia, sin saberlo, alimentaba su conducta codependiente ya que constantemente agradecía la «dedicación» de su pastor.
El pastor o líder codependiente desarrolla tolerancia a su ministerio: Se siente como si no hubiera logrado hacer lo suficiente como para estar satisfecho con su trabajo por lo que necesita trabajar más. En algunos casos tiene también la sensación de que Dios no está satisfecho con él y se le hace necesario trabajar más. Al final, áreas completas de su vida quedan descuidadas porque cada vez invierte más y más tiempo en forma desbalanceada en lo que siente que no se ha hecho apropiadamente. Por ejemplo, más consejería, más preparación de sus sermones, más oración, etcétera. El pastor o líder codependiente cree que su «sacrificio» por el ministerio es parte de su llamado ministerial. El problema es que este mismo sacrificio está llevando su vida y la de su familia a un punto de ingobernabilidad.
Un pastor o líder codependiente también puede tener el síndrome de abstinencia: Este sentimiento es muy similar a lo que siente el alcohólico después de estar sin una bebida durante cierto tiempo.
Cuando un pastor codependiente está fuera de su ministerio o del contacto con «su gente» se siente como si extrañara algo, o que la congregación está en gran necesidad de su presencia, o que algo puede resultar mal en la organización si él no está presente. Una vez hablé con un pastor quien interrumpió sus vacaciones porque no soportaba la idea de no estar en el servicio del domingo. Me dijo que de repente sintió que tenía que regresar a la iglesia ya que algo podría salir mal sin su presencia. Como un alcohólico «necesita» una bebida para sentirse bien, el pastor codependiente «necesita» estar presente en todas las actividades de su iglesia.
Un pastor o líder codependiente puede experimentar gratificación inmediata después de cualquier actividad en la iglesia: El pastor codependiente deja de sentirse ansioso o inseguro cuando ha obtenido su gratificación inmediata. Esta puede venir de expresiones de gratitud, palabras de halago o amor, o sumisión de parte de un feligrés, etcétera. Cuando una persona con una adicción obtiene su «gratificación inmediata», empieza a sentir como si un interruptor se hubiese apagado dentro de él o ella y esto lo lleva nuevamente a buscar nuevas actividades o acciones que le permitan sentirse aceptado o amado, y por tanto volver a recibir satisfacción inmediata. Pasos para la recuperación de un pastor o líder codependiente.
Admita que tiene un problema
Este paso es quizás el más difícil de tomar pues un pastor codependiente puede creer que no tiene ningún problema ya que la esencia de su llamado pastoral requiere abnegación y sacrificio. La congregación podría estar muy satisfecha con su duro trabajo, disponibilidad y falta de egoísmo. Sin embargo, a un nivel inconsciente, el pastor codependiente hace todo motivado por una necesidad emocional personal de encontrar aprobación, aceptación, o de ser amado.
En virtud de que ser amado y aprobado es una necesidad humana que solamente Dios puede satisfacer a plenitud, el pastor nunca recibirá de otros el suficiente amor o aprobación. El pastor codependiente entra en un ciclo vicioso en el que siente que necesita mejorar su ministerio o alguna área de este para obtener la suficiente aprobación de los demás. Estas necesidades emocionales crónicas llevan su ministerio a un punto en que se vuelve inmanejable pues él nunca podrá hacer lo suficiente para obtener de otros lo que cree necesitar.
El pastor codependiente debe confesar ante el Señor que hay una motivación egoísta en su ministerio, aunque parezca ser todo lo contrario. Este es un paso muy difícil de tomar. En mi experiencia personal, me fue difícil admitir ante Dios mi egoísmo, y que yo buscaba la aprobación y aceptación de los demás. Confesar mi codependencia dentro del ministerio y que, como resultado de esta, mi vida se había vuelto ingobernable, ha sido para mí una de las cosas más difíciles de enfrentar dentro del ministerio mismo. También ha sido uno de los pasos más satisfactorios de mi ministerio ya que Dios me ha dado la oportunidad de dar apoyo a otros pastores y líderes quienes, como yo, padecen de codependencia y no han encontrado a quién recurrir.
Busque apoyo
El trabajo pastoral es una ocupación muy solitaria. En algunos círculos evangélicos se espera que el pastor sea un superhombre, sin tentaciones, perfecto, incansable. El pastor codependiente normalmente alimenta esta expectativa y trabaja para dar una imagen de perfección, poder espiritual, conocimiento y sabiduría. Desgraciadamente, como todos los demás, el pastor es también un ser humano vulnerable.
Puesto que un pastor codependiente tiene que proyectar una imagen de perfección, esto limita sus posibilidades de tener a alguien en quién poder confiar sus problemas personales, tentaciones y limitaciones. En mi experiencia personal encontré muy difícil confiar en alguno dentro de mi círculo ministerial por temor a perder mi status o posición de liderazgo.
En un grupo de apoyo, que podría estar formado por otros pastores y líderes en la comunidad evangélica, usted podría admitir libremente sus errores sin sentirse amenazado. Para un pastor codependiente encontrar un grupo en el cual pueda hablar libremente de sus problemas y limitaciones puede convertirse en una experiencia salvadora de su ministerio pastoral, de su familia, y de su vida como individuo. Ojalá que su grupo de apoyo no lo critique, ni lo rechace, pues un pastor codependiente ya ha sufrido mucha autocrítica, culpa e inseguridad, y esto mismo es lo que ha alimentado su necesidad de que otras personas lo reafirmen y lo animen.
Una vez compartí mis problemas personales con un respetado misionero quien a su vez me contó cómo él mismo había luchado con estos problemas. Su admisión me dio mucha esperanza y respeto hacia él. Las conversaciones que sostuve con él y su consejería fueron de mucho valor para mí ya que sentía que hablaba con una persona que me entendía.
Empiece un proceso de recuperación
Hace años, cuando se me habló de «recuperación», mis propias creencias teológicas se sintieron amenazadas. Nuestro mundo evangélico está acostumbrado a palabras como «sanidad», «milagros», «prosperidad», etcétera. Mi percepción consistía en que «recuperación» para mí era una palabra secular, y no parecía encajar dentro de mis creencias teológicas, pues en América Latina estamos acostumbrados a un evangelio que ofrece resultados inmediatos. Empecé a entender que mi codependencia, manifiesta en una necesidad de ser aceptado y aprobado, tomó un largo tiempo para desarrollarse. Dios puede hacer un milagro en nuestra vida y puede cambiarnos inmediatamente, sin embargo me parece que, en casos de codependencia el Señor prefiere tomar el camino largo. He estado en un proceso de recuperación durante algún tiempo, y aunque voy avanzando, constantemente descubro que mi codependencia toma nuevas formas. Tengo que estar atento para que este problema no me vuelva a absorber y por ende afecte a alguien más. No obstante, nunca antes el Señor me ha usado tanto para apoyar a otros pastores, quienes como yo, padecen codependencia.
El proceso de recuperación requiere de humildad. Uno debe estar dispuesto a aprender de otros y a aprender de sus propios errores. Las personas codependiente están acostumbradas a obtener resultados inmediatos y para esto deben manipular a otros. El pastor en recuperación debe tomar mucho tiempo para meditar y buscar la guía del Señor en cada actividad y acción que tome. Una persona codependiente ha aprendido a ser muy compulsiva, y a menudo cuando ve una necesidad salta para ayudar. El codependiente tiene que aprender a tomarse su tiempo para responder a otros, para planear sus acciones, para evaluar el costo y las motivaciones de sus planes.
En el proceso de recuperación el pastor codependiente tiene que aprender a poner y ponerse límites. A veces a nuestro grupo de apoyo llegan nuevos pastores o líderes que muy pronto comprenden que son codependientes. Generalmente lo primero que quieren hacer para recuperarse es poner limites. Dado que las personas en su congregación no están acostumbradas a que su líder ponga límites, los feligreses se sienten rechazados. Si usted descubre que es un pastor codependiente, no se apresure a ponerles límites a las personas, pues esto puede causar mucha tensión en sus relaciones. Los límites deben ponerse con gracia y cuando ya hayamos creado en las personas expectativas diferentes. Tenemos que enseñarles a las personas a bajar sus expectativas de nosotros sin dar la impresión de que las estamos rechazando. No podemos esperar cambiar de un día para otro. Algunas personas pueden sentirse heridas por nuestros cambios repentinos.
En nuestro proceso de recuperación debemos tomar nuestro ministerio un día a la vez. Nos llevó años desarrollar nuestras necesidades codependientes de aceptación, amor, aprobación, etcétera. Debemos aprender a ser totalmente honestos con Dios y con los demás, y admitir diariamente nuestras necesidades y limitaciones. Como persona en vías de recuperación me encuentro en la necesidad constante de regresar ante Dios y donde las personas de mi grupo de apoyo para poder admitir mis errores y poder continuar mi ministerio y mi proceso de recuperación.
A continuación se ofrece una autoevaluación que le servirá para diagnosticar si es o no codependiente:Está pensada para pastores. Aunque algunas conductas pueden aparecer temporalmente en forma normal, cuando estas se dan en manera consistente la pregunta debe responderse en forma positiva.
- Siente que el éxito o fracaso de la iglesia son exclusivamente su responsabilidad.
- Sentimiento crónico de ansiedad por el funcionamiento y el éxito de todos los programas de la iglesia.
- Sentimiento crónico de obligación de aconsejar o ayudar a todos los miembros de la congregación.
- Enojo o sentimiento de inseguridad cuando la congregación no escucha sus sugerencias.
- No puede decir que no, o se compromete a hacer demasiadas cosas.
- No le pone límites a su tiempo, su espacio, y disponibilidad
Teme la intimidad emocional.
- Siente que debe estar presente en todas las actividades de la iglesia.
- Se siente culpable cuando toma tiempo para sí o para su familia.
- Pasa mucho tiempo sin tomar vacaciones.
- Nadie o muy pocos en la congregación saben cuáles son sus debilidades.
- Tiene una necesidad crónica de saber cómo la congregación evalúa su liderazgo.
- Su sueldo está por debajo del salario promedio.
- La congregación tiene prioridad por encima de su familia.
- Crónicamente siente dudas sobre su liderazgo en la iglesia.
- Le es difícil expresar sus sentimientos en forma honesta, precisa y apropiada.
- Supervisa muy bien algunas áreas de la iglesia mientras otras están completamente abandonadas.
- Comienza un programa con mucha energía, pero pronto pierde la motivación.
- Muy raramente siente paz sobre el futuro de la congregación.
- Teme ser abandonado si las personas llegaran a saber quién realmente es usted.
- Su ministerio tiene extremos drásticos: de una vida de oración activa a un descuido total; de preparar bien los sermones a estar muy poco preparado.
- Muy responsable en algunas áreas de su ministerio mientras que en otras manifiesta mucha irresponsabilidad.
- Deseo crónico de agradar a todos los miembros de la congregación.
- Sentimiento crónico de que Dios está disgustado con su ministerio.
- Sentimiento crónico de que las personas en su congregación están insatisfechas con su trabajo.
- Cambios emocionales drásticos: de felicidad a tristeza; de esperanza a negativismo; de amor a odio,etcétera.
Si se contesta afirmativamente de seis a diez de las preguntas, usted podría calificar como un pastor codependiente.
Mas Info: http://estudiosbiblicos.noticiascristianas.me/la-codependencia-en-el-ministerio-cristiano#ixzz2s217nyy1
Video: Dante Gebel - Superclásico de River 2013 - COMPLETO en HD
Dante Gebel predica en el estadio de River Plate para el SuperClásico N° 20. Le presentamos el vídeo Completo en HD del mensaje del pastor Dante. Será de gran edificación para tu vida.
Video: MENSAJE QUE CAMBIARÁ TU VIDA - Dante Gebel - Superclásico 2013 de River
Mensaje el VERDADERO CRISTIANO, predica Dante Gebel en el estadio de River Plate para el Superclásico N° 20. Este mensaje será de mucha bendición para tu vida, Dios puede transformarte!.
Mas Info: http://predicas.noticiascristianas.me/mensaje-que-cambiara-tu-vida-dante-gebel-superclsico-2013-de-river#ixzz2s1tMS4nb
jueves, 30 de enero de 2014
¿El Presidente del Consejo de Pastores de Chubut el primer perseguidor de la Iglesia en Chubut?
El Jueves 12 de Diciembre a las 00:04 hs el Presidente del Consejo de Pastores de Chubut el Sr. Esteban Blanco publicó desde su cuenta de twitter @estephan2000 un polémico twitter que dice: “¿Tu Pastor no se junta con el concejo y habla de unidad? Algo anda mal. El que no junta desparrama. Algo de secta tiene. Yo saldría de ahí.”
La prueba fotográfica de este twitter será entregada a los demás Pastores del Consejo de Pastores de Chubut para que la analicen y exhorten al hermano Esteban Blanco por su conducta como Pastor y Presidente del Consejo de Pastores de Chubut, que a esta altura debería dejar en manos de un Pastor con madurez y equilibrio, tanto emocional como espiritual.
Es llamativa la conducta del Pastor Esteban Blanco que al que ya le habíamos escrito para que cambie su conducta cristiana, ya que es afiliado a un partido político, el Polo Social, del Diputado Provincial Oscar Petersen que en su carta orgánica y manual operativo fomentan el Ecumenismo, lo cual no es agradable para Dios, además obviamente de ser un Partido político que acepta la homosexualidad y el aborto en el Pueblo.
No tenemos nada en contra de este partido político ya que todos tenemos libertad de hacer lo que queremos con nuestras vidas, pero nosotros como cristianos evangélicos debemos obedecer los mandamientos y decretos de nuestro Señor Jesucristo y no practicar todo lo que Dios llama abominación.
Por esto decidimos escribir y advertir a los cristianos de esta conducta del Pastor Esteban Blanco ya que supuestamente representa a la Iglesia Cristiana Evangélica de Chubut y de esta manera está arrastrando a todo el Pueblo de Dios a los deseos y pensamientos de su corazón y no del de Dios.
El a través de este twitter está diciendo entre otras cosas, que los que no se juntan con el Consejo de Pastores son sectas y les dice a los cristianos que salgan de ahí, de esta manera divide, desparrama, de esta manera según Esteban Blanco en Chubut hay más de 400 sectas, que son las Iglesias Cristianas Evangélicas que no conforman el Consejo de Pastores de Chubut, ya que el Sr. Esteban Blanco fue votado por un poco más de 20 Pastores de cerca de 40 Pastores que participaron de la votación el 16 de Marzo de 2013 en la localidad de Esquel.
Por este motivo nos preguntamos si Esteban Blanco no será el primer perseguidor de la Iglesia Cristiana Evangélica ya que el mismo con sus dichos está persiguiendo a la Iglesia.
Además como el mismo menciona en su Twitter “el que no junta desparrama”, pensamos y analizamos que él mismo está desparramando ya que él nunca jamás visitó las más de 400 Iglesias Cristianas Evangélicas que hay en Chubut para invitarlos a ser parte del Consejo de Pastores de Chubut.
A parte de esto como él pretende impulsivamente que las Iglesias Cristianas de Chubut formen parte de la “Ilegalidad” ya que el Consejo de Pastores de Chubut no tiene personería jurídica por lo tanto legalmente no existe, lo que existe hasta ahora desde el 16 de Marzo de 2013 hasta la fecha son tres reuniones que tuvo la comisión en formación del Consejo de Pastores en donde deberían haber legalizado el Consejo de Pastores de Chubut, en vez de dedicarse a criticar a otros Pastores.
Esta situación tiene su respuesta y es que la Política intervino para que Esteban Blanco sea el nuevo Presidente de Pastores de Chubut, ya que el Diputado Provincial Oscar Petersen, movido por apetencias electoralistas por las elecciones legislativas del 27 de Octubre en donde se postulaba para Diputado Nacional pensó en Esteban Blanco para canalizar el voto cristiano evangélico.
Es así que Petersen pagó el combustible a varios Pastores para que vayan a votar a Esteban Blanco a Esquel en contra del Pastor Horacio Balbi, quien no paso desadvertido de esta situación por tal motivo nosotros no asistimos.
Aquí empieza a salir a la luz la respuesta de porqué hoy la Política y el Ecumenismo se ha introducido en nuestra Iglesia Cristiana Evangélica en Chubut, y vemos que la puerta se ha abierto a través del Pastor Esteban Blanco quien debería ser disciplinado y corregido del mal camino que ha tomado y más siendo el responsable máximo de la Iglesia Evangélica en Chubut.
No queremos que ahora con la autoridad que poseer el Sr. Esteban Blanco por ser proclamado Presidente del Consejo de Pastores de Chubut y el significado que esto trae a nivel espiritual el mismo le abra las puertas a la persecución de los hermanos que siguen a Jesucristo, como se las abrió a la política y al ecumenismo.
Ya bastante inconvenientes tiene la Iglesia para que ahora se le sume la “PERSECUCIÓN” a las demás Iglesias por negarnos a ser parte de la política y ecumenismo, esta situación de de facto que vive el Consejo de Pastores, decimos de facto porque no reúne el consenso de las más de 400 Iglesias que hay en Chubut y en estos 30 años de Democracia es tiempo que el Consejo de Pastores se democratice y haga las cosas como Dios manda y no de manera oligárquica y monárquica.
Es tiempo que el orden empiece por casa porque en los 80´ Argentina dijo “la casa está en orden”, ahora es tiempo que los Pastores ordenen las Iglesias ya que hay muchos Pastores que se autoproclamaron pastores, otros que provienen de dinastías Pastorales, y otros como Esteban Blanco que al ser nombrados recién este año como Pastores, la inmadurez y desequilibrio emocional, sumado a que no comprenden realmente la sana doctrina de la Palabra de Dios los lleva a pecar en contra del Pueblo de Dios en Chubut tratando de sectas a más de 400 Iglesias Cristianas Evangélicas y diciéndoles que están mal.
Si el ciudadano común empezó a vivir mal o bien en democracia es hora que la Iglesia se democratice porque siempre están los mismos esto parece ya una dictadura Cristiana evangélica, siempre votan los mismos, o sea 40 Pastores que eligen a 10 Pastores que después se arrogan la representatividad de más de 400 Iglesias Cristianas Evangélicas y de más de 70.000 hermanos cristianos en todo Chubut.
Si el Sr. Esteban Blanco quiere hacer Política debe renunciar como Pastor y militar políticamente ahora si quiere seguir siendo Pastor tendrá que aprender la sana doctrina de Jesucristo y ponerla por obra, si el Sr. Blanco quiere ser ecumenista lo puede hacer pero deberá dejar el Consejo de Pastores de Chubut ya que Dios en el cual creemos abomina el Ecumenismo.
El Sr. Esteban Blanco debe saber que nosotros no lo discriminamos, que él es libre de hacer lo que quiera con su vida, pero no con la Iglesia Cristiana Evangélica, ahí todos debemos obedecer a Dios y su Palabra y el que no lo haga debe ser exhortado una y otra vez hasta que realmente escoja el camino que quiere llevar y ahí saldrá a la luz el pecado o se corregirá.
El Sr. Esteban Blanco ¿pretende que aquí en Cholila nos juntemos con el consejo de pastores locales? Lo haríamos con todo gusto pero cuando los Pastores que practican ecumenismo se arrepientan y pidan perdón al Pueblo de Dios por estar yendo en contra de la Palabra de Dios.
Nosotros los cristianos evangélicos tenemos un Cristo vivo, no crucificado, el único mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo, no una estatua de una mujer de yeso, si los Pastores de Cholila quieren rezar el ave maría lo pueden hacer porque en Argentina tenemos libertad de culto, pero deben renunciar a ser Cristianos Evangélicos y convertirse en Católicos, sino están contaminando nuestra creencia en Jesucristo con otras doctrinas de otras religiones a las cuales respetamos pero no compartimos.
Foto del Pastor Bruno Meister Iglesia el Faro, Pastor Jaime Iglesia Metodista Pentecostal Argentina, Pastor Esteban Iglesia Bautista y Pastor Tino de Cholila en el interior de una Iglesia Católica junto al cura debajo de Jesús crucificado y al lado de una estatua.
Parece que la persecución ha comenzado, pero Dios nos sigue bendiciendo y me dice a mí y a los más de 400 Pastores que no son ecumenistas que:
Mat_5:10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Mat_5:10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
1Co_4:12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos.
2Ti_3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;
2Co_12:10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
2Ts_1:4 tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis.
Mat_5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Luc_6:22 Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre.
1Pe_3:14 Más también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis,
1Pe_4:14 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado.
De esta manera como el Sr. Blanco dice que el que no junta desparrama, lo llamamos a que se una al cuerpo de Cristo en donde la Cabeza de la Iglesia es Jesucristo y no ningún sanedrín, pero para unirnos a la Iglesia de Jesucristo no debemos realizar ecumenismo, ni estar afiliados a partidos políticos que aceptan el homosexualismo ni el aborto, ni perseguir a otros hermanos sino exhortarlos en paciencia y con la sana doctrina, y si después de varias veces no se arrepienten por naturaleza divina sabremos que no son hermanos.
Para que vuelva al redil hoy muchos lo llamamos a que abandone la política, el ecumenismo la persecución y se una a la verdadera Iglesia de Jesucristo, Ud. llama a que se unan a un Consejo de Pastores, a una institución, nosotros llamamos para que se una al cuerpo de Cristo, algo espiritual, esa es la gran diferencia entre lo que Ud. Predica y lo que nosotros predicamos.
Llamo a todos los cristianos a orar para fortalecer la Iglesia Cristiana Evangélica y protegerla de la Política, del Ecumenismo, de la persecución aquí en Chubut, porque esto está asomando en Chubut, no nos distraigamos con falsas doctrinas, no quiero que después la Iglesia se lamente, al pecado hay que cortarlo de raíz sino nos va a pasar como en EEUU que no advirtieron el pecado y llego tan alto que el Presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos Tedd Haggar era homosexual.
Darío
Fernández
DNI 30.088.626
Cristiano Evangélico.
Perfil de el Pastor Esteban Blanco donde especifica que es Presidente del Consejo de Pastores de Chubut y de Esquel.
El Pastor Horacio Balbi también es Afiliado a Partido Politico.
Advierten al Consejo de Pastores de Chubut para que no practiquen Ecumenismo y Politica
Petersen-Farinello-Das Neves
Advierten a al Consejo de Pastores de Chubut
Para que no practiquen Ecumenismo y Política
Petersen-Yahuar-Eliceche-Montes.
A raíz de la reunión a la que asistirá el Político “Ecuménico Oscar Petersen” Diputado Provincial y Presidente del Partido Ecuménico Polo Social que se realizara el día martes 14 de octubre en Lago Puelo en la Iglesia de un Pastor integrante del Consejo de Pastores, es que cristianos evangélicos están preocupados por las enseñanzas y disoluciones que dan algunos Pastores que permiten el Ecumenismo y la Política en la Iglesia.
Desde Cholila Darío Fernández cristiano evangélico le solicita al Consejo de Pastores de Chubut presidido circunstancialmente por el Sr. Esteban Blanco que traten el tema “Ecumenismo” y “Política” entre los Pastores.
Como Cristiano Evangélico me motiva el escribir esta carta y advertir a los Pastores dado que desde el año 2007 vengo escuchando predicas de algunos ellos sobre qué hacer y qué no como hijos de Dios y resulta que algunos de ellos mismos no cumplen con la Palabra de Dios que es la Biblia.
En la Actualidad quien le escribe ha renunciado no solo a ser Secretario General de un Partido Político a nivel Nacional sino que también he renunciado a ser Secretario de Cultura, capacitación y difusión de un Sindicato solo por el hecho de seguir a Jesús, su Palabra y obedecerla.
Hoy con toda autoridad exhorto a Pastores que practican el “ecumenismo” y la política ya que yo mismo en este año 2013 he renunciado a ello para obedecer la Palabra de Dios.
Por este motivo le Solicito al Sr. Esteban Blanco circunstancialmente Presidente del Consejo de Pastores de Chubut que renuncie al Partido Político Ecuménico Polo Social del “Ecumenista Oscar Petersen” Diputado Provincial y fundador del FPV en Chubut en 2011 junto al Partido Socialista autentico y obedezca a Dios, también lo exhorto para que deje de despotricar políticamente a través de su cuenta de twitter ya que mancha no solo a la Iglesia Cristiana Evangélica sino que no obedece a la Palabra de Dios y pone en vergüenza a todo el Pueblo de Dios en Chubut.
Hago esta carta pública ya que lo he hecho personalmente en reiteradas veces a través de varios medios al Sr. Esteban Blanco quien no solamente no lo hace sino que me discrimina, calumnia e injuria por cumplir con las sagradas escrituras, por eso cumpliendo con la palabra de Dios lo he hecho ante testigos como Pastores y como no quiere reconocer su pecado lo hago público.
No podemos tener un Consejo de Pastores que este sumido en el pecado, con pastores desarrollando política activa, con Pastores practicando el ecumenismo, con Pastores que no son ordenados, con Pastores que son financiados desde la política.
Es una vergüenza que el Consejo de Pastores de Chubut carezca de toda legalidad y no tenga personería jurídica, es una vergüenza que no tenga un libro de actas, balances, que desde que asumió el Sr. Esteban Blanco en marzo de 2013 no se haya hecho nada al respecto más que ecumenismo y política.
Un Consejo de Pastores debe estar para que los Pastores elegidos en comisión aconsejen con la Palabra de Dios al Pueblo de Dios en Chubut no para escribir barbaridades por twitter y hacer reuniones políticas y ecuménicas que nada tienen que ver con predicar el evangelio de Jesucristo.
Por lo expuesto exhorto al Sr. Esteban Blanco a que se arrepienta y cumpla con el cargo que se le encomendó, que deje de hacer política partidaria, que deje el ecumenismo y su conducta sea la de un hombre de Dios.
A la Comisión del Consejo de Pastores de Chubut le solicito encarecidamente que ordenen el Consejo de Pastores que lo legalicen y que tramiten con urgencia la personería jurídica, que establezcan un estatuto claro en donde prohíban hacer política, prohíban el ecumenismo ya que no es lo que Dios nos manda hacer, prohíban perpetuarse en los cargos, en donde prohíban que haya pastores sin cobertura real, que haya pastores que tengan sus Iglesias locales sin orden alguno y demás puntos que le hare entrega personalmente a través de nota dirigida a la Comisión Pastoral del Consejo de Pastores de Chubut.
Pastores de Chubut tengan cuidado el "Ecumenico" Oscar Petersen estuvo con todos en Politica, Das Neves, Eliceche, Di Pierro, Yahuar, Williams, Montes y ahora pretende hacer lo mismo con la Iglesia Cristiana Evangelica a la que pretende ecumenizar de la mano del cura Farrinelo.
Darío Fernández
Cristiano Evangélico
Cholila, Chubut
¿Qué dice la Biblia acerca del aborto?
Pregunta: "¿Qué dice la Biblia acerca del aborto?"
Respuesta: La Biblia nunca menciona específicamente el problema del aborto. Sin embargo, hay numerosas enseñanzas en la Escritura que hacen totalmente claro la visión de Dios sobre el aborto. Jeremías 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra creación y formación en la matriz. Éxodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la muerte de un bebé en el útero que para alguien que cometa un asesinato. Esto indica claramente que Dios considera a un bebé en la matriz del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de elección de los derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios. (Génesis 1:26-27; 9:6).
El primer argumento que se levanta siempre contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Qué sucede en los casos de violación y/o incesto?” Tan horrendo como sería el quedar embarazada como resultado de una violación y/o incesto, ¿es el hacer asesinar a un bebé la respuesta? Dos errores no hacen un acierto. El niño que llega a ser el resultado de violación y/o incesto puede ser dado en adopción a una amorosa familia que no haya podido tener hijos propios – o el niño puede ser criado por su madre. Nuevamente, el bebé no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.
El segundo argumento que usualmente se levanta contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Y qué sucede cuando la vida de la madre está en riesgo?” Honestamente, esta es la pregunta más difícil de responder en el tema del aborto. Primero, recordemos que esta situación es la razón tras menos de una décima del uno por ciento de los abortos hechos en el mundo actual. Hay muchísimas más mujeres que tienen abortos porque no quieren “arruinar sus cuerpos” que mujeres que tienen un aborto para salvar sus propias vidas. Segundo, recordemos que Dios es un Dios de milagros. Él puede preservar la vida de una madre y su bebé, a pesar de que todos los pronósticos médicos estén en su contra. Aunque finalmente, esta pregunta solo puede ser decidida entre el esposo, la esposa y Dios. Cualquier pareja que enfrente esta extremadamente difícil situación deberá orar al Señor por sabiduría (Santiago 1:5) para saber lo que Él quiere que hagan.
En el 99% de los abortos ejecutados en el mundo actual, la razón es “control natal retroactivo.” Una mujer y/o su pareja deciden que no quieren al bebe que han concebido. Así que deciden terminar la vida de su hijo, en vez de enfrentarse con la responsabilidad. Esta es una maldad extrema. Aún en el 1% de las situaciones más difíciles, el aborto nunca debe ser la primera opción. La vida de un ser humano en la matriz vale cualquier esfuerzo que le permita llegar al término de su proceso de nacimiento.
Para aquellos responsables de un aborto – el pecado del aborto no es menos perdonable que cualquier otro pecado. A través de la fe en Jesucristo, cualquier y todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16; Romanos 8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha tenido un aborto, o un hombre que ha animado al aborto, o aún un doctor que ha ejecutado uno – todos pueden ser perdonados por la fe en Cristo Jesús.
Respuesta: La Biblia nunca menciona específicamente el problema del aborto. Sin embargo, hay numerosas enseñanzas en la Escritura que hacen totalmente claro la visión de Dios sobre el aborto. Jeremías 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra creación y formación en la matriz. Éxodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la muerte de un bebé en el útero que para alguien que cometa un asesinato. Esto indica claramente que Dios considera a un bebé en la matriz del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de elección de los derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios. (Génesis 1:26-27; 9:6).
El primer argumento que se levanta siempre contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Qué sucede en los casos de violación y/o incesto?” Tan horrendo como sería el quedar embarazada como resultado de una violación y/o incesto, ¿es el hacer asesinar a un bebé la respuesta? Dos errores no hacen un acierto. El niño que llega a ser el resultado de violación y/o incesto puede ser dado en adopción a una amorosa familia que no haya podido tener hijos propios – o el niño puede ser criado por su madre. Nuevamente, el bebé no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.
El segundo argumento que usualmente se levanta contra la posición cristiana sobre el aborto es, “¿Y qué sucede cuando la vida de la madre está en riesgo?” Honestamente, esta es la pregunta más difícil de responder en el tema del aborto. Primero, recordemos que esta situación es la razón tras menos de una décima del uno por ciento de los abortos hechos en el mundo actual. Hay muchísimas más mujeres que tienen abortos porque no quieren “arruinar sus cuerpos” que mujeres que tienen un aborto para salvar sus propias vidas. Segundo, recordemos que Dios es un Dios de milagros. Él puede preservar la vida de una madre y su bebé, a pesar de que todos los pronósticos médicos estén en su contra. Aunque finalmente, esta pregunta solo puede ser decidida entre el esposo, la esposa y Dios. Cualquier pareja que enfrente esta extremadamente difícil situación deberá orar al Señor por sabiduría (Santiago 1:5) para saber lo que Él quiere que hagan.
En el 99% de los abortos ejecutados en el mundo actual, la razón es “control natal retroactivo.” Una mujer y/o su pareja deciden que no quieren al bebe que han concebido. Así que deciden terminar la vida de su hijo, en vez de enfrentarse con la responsabilidad. Esta es una maldad extrema. Aún en el 1% de las situaciones más difíciles, el aborto nunca debe ser la primera opción. La vida de un ser humano en la matriz vale cualquier esfuerzo que le permita llegar al término de su proceso de nacimiento.
Para aquellos responsables de un aborto – el pecado del aborto no es menos perdonable que cualquier otro pecado. A través de la fe en Jesucristo, cualquier y todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16; Romanos 8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha tenido un aborto, o un hombre que ha animado al aborto, o aún un doctor que ha ejecutado uno – todos pueden ser perdonados por la fe en Cristo Jesús.
Leer más: http://www.gotquestions.org/Espanol/aborto.html#ixzz2nB06erUl
